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好心也可能坏事 面对忧郁症要留心

发布时间:2020-07-02   浏览量:115   

 

要从基督教信仰的观点来探讨忧郁症和焦虑症并非易事,这算是敏感话题。因为忧郁症本身表现的形式很複杂,加上教会中的看法也莫衷一是,多少都增加处理的複杂程度。再者,外界常对身心疾病抱持错误的看法。

有些教会虽然是出于一片赤诚,想要从经文的角度去理解忧郁症与焦虑症临床上的成因,却不得其门而入,反而理解错误,算是出于好心,但无意中可能坏事。教会若想要关心忧郁症的议题,应该要注意以下几点:

1.要求患者有信心勿难过,没有帮助。
忧郁症不是性格缺陷、属灵混乱或是情绪障碍。最重要的是,得忧郁症是没得选的。要求忧郁症患者不要难过,就等于是要中枪的人不要流血一样。教会对于忧郁症患者的态度若是:「只要你更有信心一点就好了。」这是非常危险的。

对上帝的医治能力有信心当然很重要,信心也的确能减轻忧郁症。但是若要受身心疾病所苦的人不受正规医疗,就跟劝那些生病的人不要看医生一样,唯一的差别,在于前者的疾病并非肉眼可见。部分传统的信仰观点认为,忧郁症是恶魔的攻击。我个人同意忧郁症肯定有属灵的因素,毕竟敌人就是针对弱点攻击,但别忘了医学已证实忧郁症是真的。

2.心只是病了,不是犯罪。
受虐与药物滥用等问题,确实有可能导致忧郁症,甚至持续危害有身心疾病的患者,但是罹患忧郁症与焦虑症的人并非罪人。若把身心疾病当成未处理的罪,而不是身心健康问题,反而有可能让患者怯于就诊。一旦造成忧郁症的根源未解,反而会害生病的基督徒,用不当的方式面对忧郁症。
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3.圣经无法提供个别性解答。
儘管对于深陷忧郁症与焦虑症的人而言,圣经里遍地都是智慧与鼓励,但若只是简单的节录几句话勉励他,反而有可能变成火上加油。最可怕的后果就是,患忧郁症的人已经觉得自己无能为力了,每天起床就像打仗,连呼吸都很困难,只是简单说句不要忧虑,反而有可能让忧郁的人,责怪自己不服从上帝的旨意。

其实,认真地检视圣经中描述忧郁的状况就会知道,这个疾病本身伴随着许多对外的恐惧,自然没有一剂见效的解药。当忧郁症真的很严重的时候,常常是无法用言语表达的。与其从圣经中摘录几句经文试图作为解药,还不如好好的了解,圣经中有哪些伟人也有类似的遭遇,让病友们明白,即便伟人也有苦恼挣扎的时候。
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4.健康的人和受忧郁症所苦的人,看事情的角度不一样。
当我自己敞开心胸,向基督徒朋友坦承得到忧郁症时,大家都很讶异。受限于忧郁症的汙名,其实很多人都会隐藏症状,有时连医生都看不出来。加上教会不常谈论忧郁症的问题,所以那些看似快乐的敬拜乐手或是长老,就更有隐瞒的动机了。再者,忧郁症患者内心的状态,常与表象相互矛盾,导致更难辨识。

所以要大家学着辨识忧郁症的症状,根本是条失败的对策。若教会能成为一个愿意鼓励与支持忧郁症患者的社群,那对忧郁症患者还比较有益,可能你最意想不到的人,就有可能受忧郁症所苦。
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5.即便是强大的教会,也不能取代医生治疗忧郁症。
从以上几点,不难理解为何忧郁症会被贴上汙名的标籤。即使是最有基督之爱与最乐意帮忙的教会,也未必是解决这类疾病最适合的地方,因为许多教会的事工人员中,并无合格的身心科医生,用恰当的方式应对忧郁症患者。换言之,教会若无适当的策略,其实是不够的。

真正的医治要有祷告与爱之外,还要愿意真心的去了解忧郁症和有关的议题,并用正面的态度回应。多数教会面对忧郁症时的出发点都是好的,但要是误解了疾病的状况,回应的方式有可能反而使情况恶化。耶稣基督就是最伟大的医生,降世来医治病人。教会既然是耶稣的肢体,就更应该带领社会,追随耶稣帮助病人。
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作者简介:皮奇(Brandon William Peach)的身份包括作家、社交媒体专家,还是神学院学生网站(Theologues)的共同创办人。

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